Fenomenología del exceso explora la recepción del neoplatonismo cristiano en la fenomenología de la donación de Jean-Luc Marion a la luz del problema general del lenguaje. Busca comprender la ontología del exceso, propia del neoplatonismo y de la fenomenología de la donación, a través de la propuesta de un posible lenguaje de la saturación. 
Este proyecto sigue las huellas de dos grandes hitos del neoplatonismo cristiano: Dionisio Areopagita y Nicolás de Cusa. Con Dionisio Areopagita se destaca el problema del lenguaje en relación a los fenómenos saturados: ¿cómo denominar el exceso de sentido más allá de toda predicación? Los textos de Nicolás de Cusa son una ocasión para reflexionar no solo sobre el lenguaje y su relación con la fenomenología, sino también sobre un problema tan contemporáneo como la relación entre otredad e invisibilidad. Este itinerario conceptual pretende mostrar la riqueza de esta recepción practicada por Jean-Luc Marion, ya que permite repensar problemas de la fenomenología contemporánea, tales como el lenguaje no-predicativo, el estatuto de la invisibilidad, y el concepto fenomenológico de causa.
 
“Fenomenología del exceso no es un libro. Es un proyecto. Y, como tal, un horizonte filosófico. Una invitación a la experiencia hermenéutica del pensar, a un diálogo abierto entre diversas tradiciones que son exploradas por Matías Pizzi con una gran erudición, precisión filológica y una notable sensibilidad filosófica”. José González Ríos, CONICET, UBA, CIFFYH, UNC.
 
Matías Ignacio Pizzi es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Se desempeña como docente en la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional de Tres de Febrero. Es miembro del Círculo de Estudios Cusanos de Buenos Aires y de la Sección de Fenomenología Acontecial de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Becario posdoctoral del Conicet. Ha publicado artículos, capítulos de libros y traducciones en sus áreas de especialidad.